Lançamento do Pó de Parede
Internet e política
Dois copy/pastes sobre política e internet (A/C T$€):
1) Do IDGNow!:
“Pesquisa: 47% dos norte-americanos usaram web para participar da política
Uma pesquisa [íntegra aqui] feita pelo Pew Internet and American Life Project revelou que 47% dos norte-americanos usaram a internet, e-mail ou celular para participar do processo político durante as prévias para a campanha presidencial dos Estados Unidos.
(…)
Entre as principais atividades online praticadas durante as preliminares, destacaram-se os vídeos online (35% dos participantes da pesquisa assistiram vídeos políticos, o triplo da mesma época em 2004), as redes sociais (10% usaram sites como Facebook ou MySpace para se informar e se engajar), e as contribuições – 6% fizeram doações de campanha usando a web.
(…)
A “vantagem digital” de Obama também se destacou na pesquisa: 75% dos apoiadores do senador se informaram sobre política pela web, contra 57% dos eleitores da rival democrata Hilary Clinton.”
2) Do blog do Google:
“Elections in the Internet era
Days after the close of the U.S. presidential primaries, political pundits, campaign strategists, journalists, technologists, and others gathered at our Washington office to discuss how the “first 21st century campaign” is changing politics as we know it. Topics ranged from the democratization of voices in the media to the power of small donors and community organizers to Lindsay Lohan’s political clout.
(…)
Visit our YouTube channel to see all of the panel discussions in their entirety (Pop Culture Politics, Running the 21st Century Campaign and Covering the 21st Century Campaign) and Citizentube for 1-on-1 interviews with panelists.”
Chris Anderson, cybereconomia e cultura de massa
Para quem AINDA está delirando com a idéia de “cultura de massa” aconselho ler a matéria abaixo, do G1:
“Brasil está na vanguarda do ‘tudo grátis’, diz pensador da cybereconomia
‘Desperdício’ levou país à liderança nos biocombustíveis, diz Chris Anderson.
Editor da revista ‘Wired’ diz que o aceitável, na era da internet, é o ‘custo zero’.
Quase todos os serviços que você utiliza na internet são gratuitos. Você lê notícias à vontade, tem a opção de utilizar serviços gratuitos de e-mail e, vez por outra, vê vídeos e baixa músicas ou até mesmo discos completos sem precisar colocar a mão no bolso.
Para o físico e jornalista Chris Anderson, eleito uma das 100 pessoas mais influentes do mundo pela revista ‘Time’ em 2007, o modelo do ‘tudo grátis’ vai se expandir para outras áreas da economia em um futuro próximo. E o Brasil, segundo ele, está na vanguarda desta evolução - principalmente no campo das energias renováveis.
Anderson, autor dos livros ‘A cauda longa’, de 2006, e ‘Free’, que será publicado em 2009, afirma que o coração do conceito de ‘tudo grátis’ está em ter recursos que, de tão abundantes, têm custo praticamente zero e podem ser literalmente desperdiçados em busca de inovações.
(…)
Além disso, o Brasil é um dos países que mais tem a se beneficiar da evolução do mercado para o chamado “freeconomics”, onde o custo dos serviços para o consumidor é zero, já que há outros agentes ou interesses bancando o produto. “O ‘grátis’ facilita o acesso à cultura, já que, com a internet, é possível criar formas de distribuição de conteúdo muito mais baratas”, diz Anderson.
Segundo ele, a evolução destas formas de distribuição beneficia mais as populações que vivem em uma economia em desenvolvimento, em um território com dimensões continentais. “Pessoas que não tinham acesso a jornais hoje podem ler as notícias pela internet, gratuitamente.”
‘Cauda longa’
O surgimento da rede também deu aos produtores de cultura a possibilidade de distribuírem seu material e serem conhecidos. Antes, havia uma barreira logística para que filmes, livros e músicas tivessem acesso ao mercado: não existia espaço suficiente para exibir toda a produção cultural mundial, e apenas aqueles que passavam pelo crivo das TVs, donos de estúdios de cinema e editoras chegavam ao consumidor final.
É aí que entra a outra idéia defendida por Anderson, a chamada “cauda longa”. A cultura de massa, na verdade, não foi uma imposição da segunda metade do século XX, mas o único modelo que era possível quando levava-se em conta que existiam poucos canais de TV, e que para obterem êxito financeiro, esses canais eram obrigados a apresentar programas que agradavam a todos, “pelo mínimo denominador comum”.
(…)
O fim da cultura ‘blockbuster’
Agora, com sites como o YouTube surgindo como grandes espaços de divulgação de conteúdo – onde é possível publicar mais vídeos do que um ser humano comum é capaz de assistir ao longo de sua vida toda –, não há a necessidade de criar produtos que agradem a todos. É o fim, diz Anderson, da cultura que só dá valor ao “blockbuster”.
“Só somos parecidos na superfície”, afirma. “E, é em nossas diferenças que conseguimos encontrar algo que represente melhor nossa identidade.” Nos EUA, a realidade já corresponde à visão de Anderson. Empresas como a Amazon e a Rhapsody chegam a obter quase 45% de seu faturamento a partir da venda de itens que, pelo modelo pré-internet, não têm espaço nas prateleiras.”
La Cuisine de Nicolas
Fiquei sabendo da existência desse La Cuisine de Nicolas por uma matéria do Le Monde de hoje. Mandei o link para algumas pessoas antes mesmo de assistir aos vídeos.
Agora há pouco assisti ao “teaser” e depois passei descontroladamente para os outros três episódios. Trata-se de um “diário íntimo de Sarkô” feito exclusivamente para a web (essas coisas acontecem em países com internet). Os vídeos são postados no Dailymotion (aquele infinitamente melhor que a porcaria do Youtube).
Do Sarkô dizendo para o seu filho que toda a cultura francesa é um lixo produzido por idiotas esquerdistas (no “teaser“), passando pela discussão de Sarkô com a “pátria” Marianne totalmente surtada com a falência do país (episódio 1), e acabando com a piada eterna sobre a abstinência alcoólica do Pequeno Homem (episódio 3), tudo é absolutamente genial.
It’s the networks, stupid
Roger Cohen no NYT:
“More than any other factor, it has been Barack Obama’s grasp of the central place of Internet-driven social networking that has propelled his campaign for the Democratic nomination into a seemingly unassailable lead over Hillary Clinton. Her campaign has been so 20th-century. His has been of the century we’re in.
That’s not surprising. Obama spent only 10 years of his adult life in the split world of the cold war, double that in a post-Berlin Wall world of growing interconnectedness. MAC — mutually assured connectivity — has replaced the MAD — mutually assured destruction — of cold-war days.
For Clinton, born in 1947, that ratio is different. Her mental paradigm is division. When her husband last ran for president in 1996, the Internet was marginal. The thinking and people from that campaign have proved unable to fast-forward a dozen years. They’ve been left like deer blinded by the Webcam lights of the Obama juggernaut.
This cultural failure has been devastating for Clinton. As Joshua Green chronicles in an important piece in The Atlantic, Obama has used social networking and his user-friendly Web site to develop the money machine, and the youthful engagement, that has swept him forward.
(…)
He could not have achieved this without a sense of history, a conviction that the nature of the post-post-9/11 world — the one beyond war without end — is going to be determined by sociability and connectivity. In the globalized world of MySpace, LinkedIn and the rest, sociability is a force as strong as sovereignty.
I’ve searched in vain for a sense of this pivotal historical moment in Clinton. Her threat to “totally obliterate” Iran, her stomach-turning reference to the June 1968 assassination of Robert Kennedy as a reason to stay in the race, her Bosnian fabrications, all reflect a view of history as something that’s there for political ends rather than as a source of inspiration or reflection.
(…)
The overwhelming global interest in the current U.S. election is tied in part to a spreading belief that America’s leader may be as important to French lives, for example, as the incumbent in the Élysée Palace.
(…)
Of course, connection is no panacea, or guarantee against violent threats: Al Qaeda uses the Web effectively. But without understanding connectivity, you can no more beat terrorism than win an election.”
Simon Schwartzman na Veja
Depois de mais de um mês com blog parado e desintegrado devido a uma tentativa frustrada de upgrade do WordPress, nada melhor para retomar do que não escrever nada e apelar para o copy/paste.
As paginas amarelas da Veja desta semana - aquela com o Ronaldinho coberto de PÓ na capa - trazem uma entrevista com o sociólogo Simon Schwartzman, ex-presidente do IBGE, falando sobre universidades e financiamento para pesquisa. São constatações óbvias para qualquer um com no mínimo dos neurônios, mas no caso do mondo acadêmico brasileiro, nunca é demais repetir. Abaixo, os melhores trechos:
“Veja – As pesquisas feitas nas universidades brasileiras contribuem para o desenvolvimento do país?
Schwartzman – Não como deveriam. Em geral, elas ficam restritas ao âmbito acadêmico e não se transformam em produtos ou serviços úteis à sociedade. Não há transferência de conhecimento, nem mesmo quando se trata de uma pesquisa aplicada.
(…)
A experiência mostra que uma instituição só se volta para fora quando precisa buscar recursos. Uma universidade integralmente financiada pelo dinheiro público tem uma tendência à acomodação. Não precisa buscar parceiros e aliados externos.
(…)
O sistema de avaliação dos centros de pesquisa e pós-graduação utilizado pela Capes tem mais de trinta anos. E foi muito importante para o Brasil. Graças a ele, o país tem hoje uma pós-graduação que é de longe a melhor da América Latina. Mas já está ultrapassado. Ele dá muita ênfase aos trabalhos acadêmicos e desestimula qualquer iniciativa prática. Os critérios de qualidade levam em conta o número de artigos publicados, o número de doutores formados e a participação em congressos internacionais. A aplicação da pesquisa não é valorizada. Com isso, os pesquisadores só querem publicar artigos em revistas internacionais e, assim, contar pontos para seu departamento. Depois de o artigo ter sido publicado, eles não se interessam em procurar uma empresa para desenvolver o produto. Consideram mais vantajoso à carreira iniciar outra pesquisa, para publicar um novo artigo.
(…)
O Brasil precisa do melhor conhecimento para lidar com suas questões econômicas e sociais, e não pode abrir mão dos centros de excelência das universidades. Veja só a área da educação, em que o país vive uma tragédia. Temos um sistema educacional que não ensina. As crianças entram na escola e saem semi-analfabetas com 13 ou 14 anos de idade. Faltam estudos para entender o que está acontecendo, quais as saídas, o que funciona e o que não funciona.”
Clique abaixo para ler o resto:
Podem patrolar
Da France Presse, pela Folha Online:
“Túmulo de Nietzsche é ameaçado por projeto de mineração
O túmulo do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) é há 108 anos o orgulho dos habitantes de Roecken, mas agora se encontra ameaçado por um projeto de mineração que pode tirar do mapa esta localidade nos confins da Saxônia, na antiga Alemanha Oriental.
(…)
Só que a região agora é objeto de um grande projeto de minas a céu aberto destinado a alimentar as centrais na Alemanha, um país que deu as costas à energia nuclear.
Os resultados do estudo que se realiza atualmente sobre o subsolo determinarão a viabilidade das intenções da mineradora Mibrag e, portanto, o futuro dos habitantes da localidade.
Entretanto, Roecken se apóia em seu filho predileto. “Nietzsche é nosso único trunfo”, afirma Dorothee Berthold, diretora da associação criada para tentar vencer a Mibrag, uma empresa controlada por investidores americanos.
(…)
O túmulo do filósofo, no entanto, atrai a cada ano apenas 1.500 visitantes, que aproveitam a viagem para visitar um pequeno museu ao lado da igreja e observar a casa na qual viveu até os cinco anos.
(…)
Apesar do projeto de mineração ter despertado a oposição da maioria dos habitantes, algumas pessoas também consideram este uma oportunidade de gerar empregos, como afirmam os partidos locais, com exceção dos Verdes.”
Privacidade para vender pó
Uma das coisas mais fascinantes para quem estuda política é a relação entre público e privado. Em um país onde pouca gente tem noção do que é isso (tapioca e free shop do Pê Tê, para ficar nos casos mais recentes), a coisa é ainda mais assustadora.
Mas assustador mesmo são algumas notícias que aparecem por aí de vez em quando:
“Google tira do ar fotos de suposto flagra de venda de drogas nos EUA
Críticos acusam o serviço de violar privacidade de moradores.
Negociação da tapioca
Imagens do serviço “Streetview” do Google que supostamente mostram um traficante de drogas em ação em Chicago, nos Estados Unidos, foram tiradas do ar pela gigante da internet nesta quinta-feira (27).
As imagens reanimaram a polêmica em torno do “Streetview“, que permite que o internauta veja fotos tiradas a partir de ruas de diversas cidades dos Estados Unidos. Críticos acusam o serviço de ser uma ameaça à privacidade dos moradores destas cidades. O Google tirou os arquivos do ar após ser avisado do possível conteúdo das fotos.
As imagens foram tiradas em uma esquina tradicionalmente ocupada por traficantes de drogas na região sul de Chicago - o sistema EveryBlock, que lista as ocorrências policiais em cada região dos EUA, aponta 188 registros naquele quarteirão em pouco menos de 2 meses.” (G1)
Comentando a notícia com o Rodrigo, ele me lembrou da tal leitura labial que o Fantástico andou fazendo nos jogos da Copa. O Parreira, técnico da $eleção na época, invocou seu direto à privacidade para falar com seus jogadores. É o respeito pela privacidade com umas 70 mil pessoas te olhando presencialmente e outras 2 bilhões pela televisão.
Com o mesmo medinho e falta de noção, o Fantástico deixou de fazer as leituras labiais do futebol (que é uma coisa absoluta inútil) e o Google tirou do ar fotos da traficância (o que não é nem um pouco inútil).
O desesperador é sabe que a filo$ofia, que fundamenta boa parte das decisões dos ad€vogados que tomam conta do mundo e determinam o cagaço de Fantástico e Google, é o reino do desespero profundo com aquele troço misterioso que só filó$ofo consegue enxergar, a tal da “sociedade de controle” (deve ser a mesma “sociedade de controle” que não conseguiu evitar os atentados em NY, nem os de Londres, nem os da Espanha).
Ninguém conseguiu explicar ainda qual seria a diferença se, ao invés das câmeras do Streetview, fossem colocados policiais em milhares de pontos privilegiados da cidade olhando para o movimento. O desespero bate quando tem algo eletrônico envolvido? Quanto de silício por metro quadrado é necessário para instaurar a “sociedade de controle”?
Mini-curso de filosofia
O Instituto Goethe Porto Alegre, a AEBA e o Depto. de Filosofia da PUCRS estão promovendo um mini-curso introdutório de filosofia no Goethe em abril. Lá vai a programação completa:
“Aprendendo a filosofar”
De 7 a 10 de abril
19h às 22h
Auditório do Instituto Goethe (24 de outubro, 112)
Entrada franca
Atividade complementar (12h)
Inscrições: info@portoalegre.goethe.org ou (051) 3222 7832
Promoção: Instituto Goethe, AEBA, Departamento de Filosofia da PUCRS
07.04 - Segunda-feira -19h
Para que “serve” a Filosofia? (Introdução à Filosofia)
Prof. Dr. Ricardo Timm de Souza
O que posso conhecer? (Lógica e epistemologia)
Prof. Dr. Claudio Almeida
08.04 - Terça-feira - 19h
Qual o sentido do ser? (Metafísica)
Prof. Dr. Ernildo Stein
Ser humano: um animal racional? (Antropologia)
Prof. Dr. Pergentino Pivatto
09.04 - Quarta-feira - 19h
Por que mentir é imoral? (Ética)
Prof. Dr. Thadeu Weber
A força do mais belo? (Estética)
Prof. Dr. Ronel Alberti da Rosa
10.04 - Quinta-feira - 19h
Deus: uma criação humana? (Filosofia da religião)
Prof. Dr. Draiton de Souza
A vida tem sentido? (Filosofia da existência)
Prof. Dr. Luciano Marques de Jesus
Pedagogas em chamas
“Veja – Qual seria o melhor caminho para elevar o nível dos professores?
Maria Helena – Num mundo ideal, eu fecharia todas as faculdades de pedagogia do país, até mesmo as mais conceituadas, como a da USP e a da Unicamp, e recomeçaria tudo do zero. Isso porque se consagrou no Brasil um tipo de curso de pedagogia voltado para assuntos exclusivamente teóricos, sem nenhuma conexão com as escolas públicas e suas reais demandas. Esse é um modelo equivocado. No dia-a-dia, os alunos de pedagogia se perdem em longas discussões sobre as grandes questões do universo e os maiores pensadores da humanidade, mas ignoram o básico sobre didática. As faculdades de educação estão muito preocupadas com um discurso ideológico sobre as múltiplas funções transformadoras do ensino. Elas deixam em segundo plano evidências científicas sobre as práticas pedagógicas que de fato funcionam no Brasil e no mundo. Com isso, também prestam o desserviço de divulgar e perpetuar antigos mitos. Ao retirar o foco das questões centrais, esses mitos só atrapalham.”
hahaha. Consigo imaginar perfeitamente as pedagogas surtando com as declarações da cientista social e secretária estadual de Educação de São Paulo, Maria Helena Guimarães de Castro, para as páginas amarelas da Veja desta semana. Na entrevista, Maria Helena fala sobre o novo sistema de metas acadêmicas e avaliação por mérito que será adotado nas escolas estaduais paulistas.
Acho que nunca tinha visto um resumo tão perfeito da situação da pedagogia brasileira. Conheço bem o drama porque agüentei fazer só uma matéria da licenciatura (sob responsabilidade da Faculdade de Educação) em Filosofia na Unicamp. Era simplesmente impossível suportar tanta demência, vagabundagem e procrastinação concentrados em um só lugar. Acabei desistindo da licenciatura e me formando só em bacharelado, mas continuei acompanhando os meus colegas que tiveram coragem de ir até o fim. A conclusão unânime deles era a de que tinham feito 6 (ou eram 7?, não lembro) matérias sobre o mais completo, total e absoluto NADA. Obviamente, todas essas matérias - incluindo a que eu fiz - discutiram até o fim dos tempos as “grandes questões do universo”, “os maiores pensadores da humanidade”, as maravilhosas teorias da aprendizagem e as “múltiplas funções transformadoras do ensino”, sempre - é claro - achando tudo muito lindo, “bacana” e participativo.
Só tenho minhas dúvidas de que o novo sistema proposto em São Paulo vai dar certo. Nunca se deve subestimar o exército de deficientes mentais formados pelas faculdades de pedagogia do Braziu.
Marta Lagos
Dois trechos interessantes da entrevista com a chilena Marta Lagos, fundadora e diretora executiva do Latinobarómetro, nas páginas amarelas da Veja desta semana:
“Veja – Mesmo depois de cinco anos de crescimento econômico constante, suas pesquisas de opinião mostram os latino-americanos cada vez mais descrentes com a economia de mercado. Por quê?
Lagos – A insatisfação me parece justificável. Em nenhum país da região há um verdadeiro “mercado” digno do nome – competitivo, aberto e transparente. Temos muitos monopólios e cartéis, como no setor de telecomunicações. As condições para fazer negócios são restritivas. Veja o exemplo do mercado financeiro. Apenas dois em cada dez latino-americanos têm conta bancária. É natural que os outros oito se digam insatisfeitos com o mercado financeiro. É como se houvesse uma festa e me perguntassem o que eu achei dela, mesmo não tendo sido convidada. Pior: eu fico sabendo que a festa vai ser melhor da próxima vez, porque haverá mais mesas e cadeiras, mas nunca me chamam. Como eu poderia estar contente por haver uma festa? A reação dos entrevistados não é ideológica. Eles só querem fazer parte da festa. No dia-a-dia, se uma pessoa continua sem ter renda, acesso a crédito ou cartão de crédito para gastar, ela acaba recorrendo ao estado, exigindo educação, saúde e outros serviços públicos.”
“Veja – Cuba não participa das pesquisas do Latinobarómetro. Vocês tentaram aplicar os questionários lá?
Lagos – Sim, de todas as maneiras. Estivemos a um centímetro de concretizar um acordo e já tínhamos o questionário aprovado. Na última hora o governo cubano decidiu colocar um observador deles ao lado de cada um de nossos entrevistadores. Com um funcionário do governo do lado, não íamos conseguir resposta alguma. Eles não entendiam por que nós não podíamos aceitar tal situação, pois para os cubanos isso é normal. Pode-se fazer um paralelo com a Hungria comunista, onde estive um mês antes da queda do muro de Berlim e o primeiro-ministro Imre Pozsgay me perguntou: “Por que você quer fazer pesquisas de opinião aqui? Nós já temos os resultados: 80% da população sempre apóia o governo”. Ele me mostrou os dados, documentados, separados em tabelas. Estava piamente convencido de que essa era a realidade.”
68 by Blog du Chi
Homenagem do melhor blog francês a Maio de 68:
Mainardi para Coutinho
“Você não acha que a corrupção, para os brasileiros, não é tão grave como seria para os europeus?
Corrupção é fruto de falta de democracia. Quanto mais avançada é uma democracia, menor o risco de corrupção. Uma imprensa independente ajuda a vigiar a classe política. Um judiciário independente também. Até a arte tem um papel no combate à corrupção. Ela oferece à sociedade ferramentas como iconoclastia, humor, visão crítica, senso estético, senso de proporção, agitação intelectual, inquietude existencial tudo isso aumenta nossa desconfiança e nossa insatisfação em relação às pessoas em geral e aos políticos em particular.
Então o problema central talvez não seja Lula, mas o Brasil.
Exatamente. Lula –o meu Lula– é metafórico. Talvez até metonímico. Ele representa o que o país tem de pior.” (João Pereira Coutinho, Pensata, Folha Online)
“Esse debate é para sacanear o mago da arquitetura.”
Trechos de outra ótima matéria da ISTOÉ desta semana - porque, segundo experiências nova-corjísticas, nada causa mais gritaria e surto do que falar mal do Linux, da Apple e do Niemeyer, o maior filósofo brasileiro de todos os tempos:
“O Niemeyer que deu errado
Prédios projetados pelo arquiteto em Brasília precisam de adaptação para funcionar
A obra do arquiteto Oscar Niemeyer é admirada em todo o mundo. (…) Um gênio? Sem dúvida. Mas os gênios também têm momentos ruins e com Niemeyer não é diferente. Ele costuma ser criticado por projetos pouco funcionais, inúteis e até de gosto duvidoso. A mais recente obra do arquiteto na capital federal – o museu e a biblioteca do Conjunto Cultural de Brasília, inaugurados há pouco mais de um ano – reúne todas essas características. “É uma desonra para um país como o Brasil e desconfortável para a arte”, disse o jornal The New York Times [matéria completa aqui], referindo-se à falta de luz natural do museu que mais parece uma cuia. O diário nova-iorquino vai mais longe e diz que as obras de Niemeyer são “mal acabadas” e seus edifícios “descuidados”.
As críticas ecoam por aqui. “A biblioteca e o museu são fabulosamente ruins. O museu parece mais uma colina de material de construção, tudo por dentro e por fora é malfeito. A biblioteca é caso de Procon”, diz Frederico Flósculo, professor de arquitetura e urbanismo da Universidade de Brasília. “Oscar se esqueceu completamente do usuário. Esse museu serve mais para ser o memorial Niemeyer e mesmo assim só dá para entrar com ar-condicionado.” O museu não tem acervo nem função. Claro, a culpa por não expor obras pode ser creditada aos curadores. Mas o espaço é também criticado por ser escuro e fechado. A mostra mais importante até o momento foi a do próprio Niemeyer. “O museu é limitado a determinados tipos de exposições. É um grande salão”, diz o arquiteto Daniel Mangabeira. “Niemeyer pecou na funcionalidade e isso trouxe prejuízos ao público.”
A Biblioteca Nacional é uma réplica dos edifícios do realismo soviético dos anos 50, presentes nos primeiros blocos de apartamentos de Brasília. Inaugurados em 1960, eles hoje sofrem grande desvalorização por questões estéticas. O prédio é todo guarnecido de vidros e fica virado para o poente, sob o sol escaldante de Brasília. (…) O Conjunto Cultural conseguiu ainda atrapalhar a vista da majestosa Esplanada dos Ministérios para quem chega pelo Eixo Monumental pelo Oeste.
O Memorial dos Povos Indígenas é outra obra que ficou anos ociosa. Espécie de parafuso gigante que leva a uma oca, recebeu uma película roxa nos vidros para conter o calor. Aliás, este é um dos maiores problemas dos prédios de Niemeyer em Brasília. Recentemente, o governador do Distrito Federal, José Roberto Arruda, sentiu o drama na pele. Ele resolveu celebrar a passagem de seu aniversário na Catedral, espécie de igreja-estufa nos dias mais quentes. Arruda foi sucumbindo aos poucos ao calor, tirou o blaser e arregaçou as mangas da camisa azul que, antes mesmo do ritual da comunhão, estava encharcada.
Atrás de todos esses projetos está o escritório de Niemeyer em Brasília, que não passa por crises por ter a preferência para novas criações na capital, com preço 30% acima dos de mercado, segundo especialistas. Seus discípulos não gostam de discutir as obras do mestre que deram errado. “Esse debate é para sacanear o mago da arquitetura”, reclama Carlos Magalhães, sócio de Niemeyer.”
João Fragoso
Certamente causará comoção no Pê Tê acadêmico (e no PHA) a entrevista do professor de História da UFRJ João Fragoso na edição desta semana da revista ISTOÉ. É uma camaçada de pau na esquerdopatia demente que domina a área de humanas nesta favela de país. Melhores momentos abaixo:
“Não há mais cabimento considerar que somos apenas robôs inseridos em grandes estruturas, como o capitalismo ou o feudalismo.”
“ISTOÉ – O marxismo deixou de ser um instrumento para entender a história?
João Fragoso – Minha formação é marxista. No entanto, o marxismo dá ênfase excessiva ao estruturalismo. Ou seja, as pessoas seriam robôs ou zumbis de grandes estruturas, capitalistas ou feudais, e não agentes. Todos nasceriam com o código genético correspondente às leis daquela estrutura. Ao se enfatizar por demais a importância de um modo de produção, as pessoas ficam em segundo plano. Isso impede, por exemplo, o estudo dos escravos, das diferenças entre eles, de suas relações com os senhores.”
ISTOÉ – Que outros problemas o sr. identifica na visão marxista?
Fragoso – A conclusão de qualquer pesquisa já estava dada antes do início do estudo. Por exemplo: eu sei que o escravo vai apanhar e vai trabalhar e a elite é a culpada, por ser formada por brutamontes que não pensam. Desde a minha época de graduação, a culpa é sempre da burguesia, a culpa é sempre do senhor de engenho. Mas quem são eles? São tidos como um bando de pessoas sem coração, quando o certo seria vê-los como humanos. Personagens que são rudes de manhã, mas à tarde podem ter outra postura. O marxismo transforma os agentes sociais em números e por trás desses números você tem almas. Além disso, Marx, como bom filho do século XIX, era evolucionista. Sua obra tem aquela mensagem de que todos caminhamos para o comunismo. Isso está completamente equivocado, a história está aberta.”
“ISTOÉ – O sr. está absolvendo as elites?
Fragoso – Não. Pelo contrário. Acho que as elites são pouco estudadas. E para tentar entender a perversidade da sociedade brasileira é preciso um esforço concentrado para estudá-las. É muito fácil delegar a culpa ao outro e se isentar de qualquer tipo de responsabilidade. Uma das seqüelas de vitimizar o oprimido é retirar dele a capacidade de ação, de negociar e de pensar, sua condição de humanidade.”
“ISTOÉ – Além do marxismo, o sr. contesta um de seus produtos, a teoria da dependência. Por quê?
Fragoso – A teoria da dependência sofreu uma série de baixas. A primeira foi ainda nos anos 70, quando vários estudos mostraram que a Revolução Industrial dependeu pouco dos recursos vindos da periferia. Além disso, o Brasil está entre os maiores PIBs do mundo e sua importância é amplamente reconhecida. Assim como a Índia, a China e a Rússia. Essa nova conjuntura definitivamente joga por terra a idéia da dependência, até porque a teoria da dependência não vislumbrava uma situação como essa. Na minha juventude, várias vezes fui para a rua e apanhei por protestar contra o capital internacional, contra as multinacionais. Hoje em dia, esse dinheiro faz a alavancagem da nossa economia. Agora, há uma distribuição desigual, o que não tem necessariamente a ver com a influência de um poder externo.”
six35
Assim que voltei lá do Baguette, em setembro do ano passado, resolvi dar um tempo e fiz uma limpa nos feeds em francês no meu Bloglines. Mas agora, com o caos de informação aumentando cada vez mais, comecei a me forçar a usar as playlists do Bloglines para colocar ordem na bagunça e criei uma específica para as notícias de portais franceses.
Está sendo ótimo para acompanhar a história da fraude dos quase 5 bilhões de euros (post abaixo) no banco Société Générale, mas também para (voltar a) entrar em depressão com o estado de indigência digital (/mental) do Braziu.
A razão, desta vez, é uma notícia do Le Monde sobre o site six35.fr. Trata-se do primeiro journal télévisé para a internet na França. Segundo a apresentação no próprio site, é um jornal “participativo, alternativo, gratuito, cidadão, político (sendo que você pode riscar todas as definições que considerar inúteis)“. Foi criado por David Reguer, Pierre Abruzzini, Franz Vasseur e Nicolas Voisin, criador do PoliTIC’Show, excelente site sobre política aberto na época das eleições presidenciais do ano passado e que fez parte do boom de sites na área.
Jornalistas com empregos garantidos se demitiram a rodo para abrir sites de cobertura política (um dos exemplos é o Rue89, de um pessoal que saiu do Libération). A razão? Qualquer um desses sites com condições mínimas já conseguia, nos primeiros dias de vida, uns 5 mil acessos diários (sem estarem ligados a nenhum grande portal) e - o mais importante - chegaram a interferir nas eleições (como foi o caso das várias entrevistas realizadas pelo PoliTIC’Show). Foram citados em Le Mondes, Libérations e Le Figaros da vida simplesmente porque foram onde a imprensa “tradicional” não costuma ir.
O jornal six35 vai ao ar às 18h35 todas as quintas-feiras e os vídeos com as duas primeiras edições já foram acessados mais de 150 mil vezes em 15 dias (de 10 de janeiro até hoje). O objetivo do jornal é comentar os assuntos que foram destaque durante a última semana. Os vídeos ainda parecem bem experimentais (no formato mais do que tecnicamente), mas se acertarem a mão (a duração de cerca de 15 minutos ainda parece ser insuportável para as pessoas agüentarem até o final), certamente vão conseguir aumentar muito a audiência.
Golpe no Baguette
Genial demais a história da fraude no meu ex-banco, o Société Générale (agora só mantenho a conta da Suíça), o terceiro maior da França. Tem matéria sobre a falcatrua, em português, na BBC Brasil e na Folha Online, e em francês no 20 minutes, no Libération e no Les Echos.
Resumidamente: o banco, que já tinha perdido 2 bilhões de euros com a crise dos subprimes - os créditos imobiliários de alto risco dos EUA - descobriu no domingo, 20 de janeiro, que levou um tufo de simplesmente 4,9 bilhões de euros por causa da falcatrua armada por um único funcionário do setor de mercados futuros, que criou um esquema de transações fictícias para desviar a grana.
O fraudador entrou no banco em 2000 e ocupava o cargo de operador de mercado desde 2005, com um salário anual de 100 mil euros mais bônus, valor normal para um operador de base. O texto do Libération sobre a entrevista coletiva realizada pelo banco é insuperável. Ninguém sabe onde está o funcionário e a desorientação é completa. O presidente do banco, Daniel Bouton, cuja demissão foi recusada pelo conselho de administração, publicou uma carta - em PDF - no site da instituição se lamentando até o fim dos tempos.
A demência foi tanta que as negociações das ações do banco tiveram que ser suspensas na Bolsa de Paris e a diretoria já anunciou que vai realizar em breve uma operação de 5,5 bilhões de euros para aumentar o capital.
Mesmo com o rombo da crise dos subprimes, o banco terá um lucro estimado de 600 a 800 milhões de euros em 2007. Começando 2008 com esse rombo de 4,9 bilhões, é melhor rezar para a crise americana não afundar a Europa junto. Para se ter uma idéia do tamanho do buraco, o lucro do banco em 2006 foi de 5,22 bilhões de euros.
Não foram divulgados maiores detalhes sobre como o esquema funcionou, mas tenho a forte suspeita que um sistema bancário cujos caixas eletrônicos só servem para sacar dinheiro e NADA mais (só é possível ver o saldo DEPOIS de ter sacado alguma quantia) e cujas agências não trabalham com MOEDAS tem tudo para ser fraudado até o fim dos tempos.
Ziriguidum comanda o universo, não tem jeito.
Update - divulgaram o nome do fraudador: Jerome Kerviel, 31 anos.
Mais 68
Já que o assunto do momento nos cadernos culturais é o aniversário de 40 anos de Maio de 1968, vale destacar o artigo do sociólogo e colunista do El País Vicente Verdú, publicado no Caderno Mais! da Folha de S. Paulo de ontem. O artigo não é muito longo e comenta mais especificamente a relação entre o movimento de 68 e sexualidade atual, mas o trecho abaixo vai de encontro à matéria do Caderno Cultura da Zero Hora comentada três posts abaixo:
“Diante do poupar e da contenção sexual, [o movimento de Maio de 68] propugnava o gasto orgástico; diante da renúncia, o prazer já. A revolução “agora!” foi o grito fundamental que hoje se refere a qualquer coisa, desde o eletrodoméstico até a casa, da viagem ao fast food.
A economia revelou-se equivalente à repressão, e a utilidade ou finalidade se manifestaram como a marca desencantada do projeto e da ação. Diante do poupar repressivo, o gasto; da utilidade calculada, o imediatismo e, da finalidade, a aventura. Esses elementos fazem o triângulo da cultura de consumo.
Se os protagonistas de 68 conclamavam à criatividade, ao prazer, à liberação generalizada, também apelavam contra a sociedade de consumo, que, paradoxalmente, tornou-se a mais criativa e a que mais correspondeu a seus anseios de pecado sem penitência. O paradoxo era este: seus líderes repudiavam o consumismo sendo grandes consumistas por excelência: do tempo, do sexo, dos direitos, dos meios de comunicação.
De fato, tanto Maio de 68 quanto o sistema geral de consumo são inconcebíveis sem a gigantesca explosão da “mass media”. Veio daí o fato de a revolta ser, por um lado, muito ampla, como uma endemia, e, por outro, muito efêmera.”
Cumpanhêru du sindicatu num gosta di livru
O Baguette é um país cada vez mais dividido entre a fúria esquerdopata e sindicalista, que atola os franceses na letargia, na paralisação e na greve interminável, e um impulso para mudar as coisas, para fazer algo acontecer no país que tem um dos mais baixos índices de crescimento da Europa.
Em 25 de novembro do ano passado, Xavier Garambois, presidente da Amazon.fr, enviou um comunicado pela newsletter da livraria com o título de “A entrega gratuita ameaçada“. O texto informava que o Syndicat de la Librairie Française (SLF) havia entrado com uma ação na justiça contra a Amazon.fr e outras livrarias na internet para que fosse abolida a gratuidade na taxa de entrega de livros na chamada France métropolitaine - toda parte continental do país mais as ilhas que ficam em volta, nos oceanos Atlântico e Mediterrâneo e no Canal da Mancha. O argumento do SLF estava baseado na esquerdopatia de sempre: a entrega gratuita ameaçava as livrarias tradicionais.
No texto, Garambois pedia aos clientes da Amazon.fr que entupissem o email da SLF com reclamações. A imprensa deu destaque ao processo, a caixa de emails dos cumpanhêru certamente ficou abarrotada, mas não adiantou muita coisa. Agora no dia 12 de janeiro veio um novo comunicado da livraria, desta vez assinado pelo Jeff Bezos, fundador e presidente da Amazon. A empresa tinha sido condenada a pagar € 1000 por dia de descumprimento da determinação da Justiça de achacar quem compra livro pela internet no país. A Amazon decidiu ir pro pau e passou a pagar a multa diária para garantir a entrega sem custos.
Bezos destacou que a argumentação dos cumpanhêru na ação faz referência à Lei Lang (do então ministro da Cultura Jack Lang, ex-socialista e agora no governo Sarkozy), de 10 de agosto de 1981, que estabeleceu o preço único para os livros editados no país (o preço dos livros vem impresso na capa). O objetivo da lei era evitar que o capitalismo mau, feio e bobão se apoderasse do Baguette e destruísse as pequenas livrarias. A lei foi aprovada e tocou-se o baile. Obviamente, comprar livro do outro lado do Canal da Mancha, onde não existe lei semelhante e o imposto sobre os livros é zero (contra 5,5% na França), é mais barato.
Com a entrada da Amazon no mercado francês, o equilíbrio definido pela lei foi quebrado. Com os preços todos iguais por determinação do $upremo pai €stado, a compra pela internet com entrega gratuita - e a eficiência na entrega - passaram a contar na hora da escolha da livraria, daí o surto dos cumpanhêru.
A ju$ti$a que acabou com a farra monopolista da Apple e fez da França o primeiro país no mundo a vender o iPhone desbloqueado (para evitar a “venda casada” e a exclusividade de comercialização de produtos de telecomunicação) é a mesma que agora quer transformar o Baguette no único país do mundo onde a Amazon não poderá oferecer entrega gratuita de livros.
Pra frente, Baguettão!
Big Think
“Novo site de vídeos Big Think dá enfoque a discussões intelectuais
Framingham - Site oferece 100 horas de vídeo com intelectuais falando sobre questões contemporâneas. Usuários também podem incluir idéias.
Com enfoque em discussões intelectuais, o site de vídeos online Big Think inaugurou sua versão beta na segunda-feira (07/01). A idéia é promover debates inteligentes sobre assuntos contemporâneos.
Inicialmente, o site oferece 100 horas de entrevistas. Entre as personalidades estão o senador Edward Kennedy, o músico Moby e o escritor Naomi Klein.
Os usuários podem navegar pelas idéias separadas por categorias para assistir aos vídeos já existentes - e podem opinar sobre eles. Também é possível criar seu próprio questionamento ou idéia. Os vídeos ganham destaque no site de acordo com a classificação do usuário.
É possível ainda incluir imagens para apoiar um tema defendido pelo usuário. O Big Think adotou também a estratégia de fornecer webcams a especialistas da ciência, negócios e medicina para que eles registrem as últimas inovações em sua área.
O Big Think foi criado pelo co-fundador do PayPal e recente investidor do Facebook, Peter Thiel, e o presidente formal da Universidade de Harvard, Larry Summers.” (IDG Now!)
A idéia é ótima. Dei uma olhada mais ou menos rápida pelo site e achei vídeos da Amy Gutmann, teórica política e Presidente da University of Pennsylvania, do Kenneth Roth, Diretor Executivo da Human Rights Watch, do Richard Branson, Chairman do Virgin Group. As áreas vão de negócios e economia até restaurantes e diversão.
Os feeds funcionam para o site como um todo, por categoria e por autor.
Certamente algo parecido no Braziu fracassaria imediatamente.
